谭敦容
如果说云龙山是一条身披青松翠柏的巨龙，第一节山头就是龙头，位于放鹤亭后的碑廊如同龙的大脑，历史文化底蕴非常深厚。云龙山碑廊的历史可以追溯到四百多年前。公元1609年，在明代宋懋澄的《游彭城云龙山记》中，就有山上建有“龙藏阁”，“群碑列于庭”的记载。新中国建国后，碑廊复建于1959年，1997年扩建，2015年重修。碑廊现存古碑61方，其中与苏轼有关的竟达14方之多，苏轼对徐州历史文化的影响于此可见一斑。
光辉形象耀千古
碑廊里显示徐州苏轼文化最珍贵的碑刻，要数两方苏轼画像浮雕。一方是《苏文忠公遗像》，碑高132公分，宽60公分，作于乾隆己酉（1789）六月。全身站像，头戴普通平民帽，双目有神，长髯轻飘，双手重叠垂于胸前。身着长衫，垂于地面。遗像端庄厚重，彰显苏轼“一身正气，两袖清风”的官品与人品。另一方是《坡仙笠屐图》，碑高90公分，宽40公分，图上有明代洪武十年（1377）仲春浦江宋濂的题词：“东坡在儋耳，一日访黎子云，途中遇雨，从农家假笠屐着归，妇人小儿相随争笑，群犬争吠。东坡曰：‘笑所怪也，吠所怪也。’觉坡仙潇洒出尘之致。数百年后犹可想见。”题词后附有一首诗：“持节休夸海上苏，前身便是牧羊奴。应嫌朱绂当年梦，故作黄冠一笑娱。遗迹与公归物外，清风为我袭庭隅。凭谁唤起王摩诘，画作东坡戴笠图。”不过这首诗的作者并非是宋濂，而是南宋的周紫芝。图左下方落款为：光绪十五年(1889)四月铅山蒋志拔重镌于彭城官署。
千秋殊遇数玉局
在碑廊北段东面墙的最北侧，有一方高160公分，宽70公分，清朝嘉庆丙子（1816）仲春江南徐州道臣严烺书写的石碑。石碑书写的楹联是：
御笔录高文，羡玉局才人千秋殊遇；
宸游临绝顶，喜彭城胜概一览无遗。
“御笔录高文”，是指乾隆皇帝亲笔书写苏轼的《放鹤亭记》，“宸游”，指乾隆皇帝到云龙山游览。“玉局”指苏轼，北宋元符三年（1100），苏轼从海南岛儋州被赦还，授官职为“朝奉郎提举成都玉局观，外军州任便居住”，因而苏轼又称“苏玉局”。严烺（1774-1840），字小农，仁和（今属杭州市）人。官至河东、江南河道总督。嘉庆十一年（1806）任邳北通判。嘉庆十九年、二十二年两任徐州分巡河务兵备道。
值得一提的是，乾隆皇帝的老爸雍正皇帝也亲笔书写了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，该作品曾在2020年9月1日至10月30日,在北京故宫博物院举行的“千古风流人物——故宫博物院藏苏轼主题书画特展”中展出。一代伟人毛泽东也亲笔书写了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和《题西林壁》《惠崇春江晚景》。一个人的作品被两位皇帝和一代伟人亲笔书写，能享此殊荣者在历史上是十分罕见的。
乾隆御碑颂苏公
在云龙山碑廊内镶嵌有两通乾隆御碑。第一通是《驻跸徐州》碑。碑高175公分，宽70公分。碑文是一首120字的五言长诗，内有“黄楼读昔赋，宋代即今踪”等句。全诗为：
画州思禹迹，建国缅尧封。楚汉惟蜗角，山川实地冲。
……
黄楼读昔赋，宋代即今踪。谩诩新沙刷，寅哉兹偶逢。
（《徐州历代碑刻集萃》第165页 王雪春主编 江苏人民出版社2017年2月第1版）
第二通是《放鹤亭歌》诗碑，碑高175公分，宽70公分。全诗为：
木石岂千年，羽衣早翩去。
何来云龙顶，依然有其处。
疏轩眺远栖嶙峋，阶前亦立胎仙群。
坡翁公案一重唱，尔时更有张山人。
青山绿野古徐州，黄河之水东南流。
本意登临豁远志，宣房深计翻增愁。（同上 第164页）
历史见证永留芳
放鹤亭自建成以来，屡毁屡建。云龙山上，有五通见证放鹤亭重修的古碑，除有一通在大士岩院内以外，其余四通均镶嵌在碑廊内。第一通是明代著名书画大家董其昌撰书的《户部重修云龙山放鹤亭记》碑，这是碑廊中最大的一块石碑，高330公分，宽108公分，上部为半圆形。位于碑廊南段墙的正中。碑文记述明代天启年间，户部主事张璇主持重修放鹤亭的起因与经过。第二通是清代刘鸿翱撰文、张岳崧书写的《重修放鹤亭记》碑，碑高145公分、宽60公分。位于碑廊北段西面墙的最北端。碑文记述了道光十一年（1831），刘鸿翱任徐州知府时重修放鹤亭的起因与经过。第三通是清代李芬撰文、汪尧辰书写的《重修放鹤亭记》碑，碑高158公分、宽64公分。位于碑廊北段西面墙的最北端。碑文记述了咸丰九年（1859），徐州知府王梦龄重修放鹤亭的起因与经过。第四通是清代叶运撰写的《重修放鹤亭记》碑。位于碑廊北段东面墙的正中下方。碑高55公分、宽140公分。碑文记述了光绪三年（1877），叶运任徐州知府时重修放鹤亭的起因与经过。这四通碑，都热情地颂扬了张山人建放鹤亭和苏轼写《放鹤亭记》的历史功绩，不仅具有很高的历史文化价值，堪称是珍贵的徐州历史文献，而且具有很高的书法研究和欣赏价值。尤其是董其昌撰书的《户部重修云龙山放鹤亭记》碑，更是留给徐州人民的极为宝贵的财富。董其昌（1555年2月10日—1636年10月26日），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海市）人。明朝后期大臣、明末清初名气最大的书画家。董其昌的书法，综合了晋、唐、宋、元各家的书风，自成一体，其书风飘逸空灵，风华自足。兼有“颜骨赵姿”之美。据说，到了清代，康熙皇帝还亲自临写董书，致使董书得以风靡一时，出现了满朝皆学董书的热潮。
怅望亭皋鹤未归
紧靠董其昌撰书的《户部重修云龙山放鹤亭记》碑的右侧，有一块高200公分，宽90公分的碑刻。上面刻着一首诗：
石磴盘行入翠微，坡仙曾此试春衣。
杏花十里今何在，怅望亭皋鹤未归。（同上 第150页）
落款是：晋江苏茂相书，天启丙寅年（1626）重九。苏茂相（1566-1630），字宏家，号石水。泉州晋江（今福建泉州）人，御史苏士润侄。明代万历二十年（1592）进士，时年方二十六，授户部主事。天启六年（1626），在任两淮漕抚时，在徐州云龙山上刊立纪念苏东坡诗碑。著有《宝善类编》《读史韵言》《苏氏韵辑》等。
巧借苏诗颂云龙
在碑廊北侧东面的墙上有一块高126公分、宽43公分的诗碑，上面刻着四句诗：“两崖苍苍暗绝谷，中有百道飞来泉。萦林络石隐复见，下赴谷口为奔川。”落款为康基田。不知情者以为是康基田写的诗，实际上这四句诗出自苏轼的《书王定国所藏〈烟江叠嶂图〉》：
江上愁心千叠山，浮空积翠如云烟。
山耶云耶远莫知，烟空云散山依然。
但见两崖苍苍暗绝谷，中有百道飞来泉。
萦林络石隐复见，下赴谷口为奔川。
川平山开林麓断，小桥野店依山前。
行人稍度乔木外，渔舟一叶江吞天。
……
（《苏轼诗集》第1607页 [清]王文诰辑注 孔凡礼点校 中华书局1982年2月第1版）
王定国，名巩，字定国，是苏轼的好朋友。《烟江叠嶂图》为苏轼的好朋友王诜（字晋卿）所作。康基田（1728—1813）字仲耕，号茂园，山西兴县人。乾隆二十二年（1757）进士，授江苏新阳知县，调昭文。五十二年，擢江苏按察使。命每年大汛赴淮、徐襄河务。五十六年，授淮徐道。五十九年，力守丰汛曲家庄堤，特诏褒奖。擢江苏按察使，调山东，仍兼黄、运两河事。康基田是清代著名的水利专家、书法家和国师，同时也是一个有名的苏粉，非常景仰苏轼。任淮徐道期间，扩建云龙书院，经常游览云龙山，对云龙山钟爱有加，特意借用并书写苏轼的四句诗，来颂扬云龙山的美丽风光。
在碑廊北侧东面的墙上还有一块高40公分、宽85公分的诗碑。上面刻着康基田的一首七律，也提到了苏轼：
天外长风鹤一鸣，洪河万里络山城。
荡胸异境凌宵起，放眼荣光接日生。
雨露不滋闲草木，风云谁与口升平。
文章太守眉山老，蜀客重来一座惊。
诗后有跋：丁未春日龙溪太守招饮放鹤亭，即席赋此。合河康基田题。
（《徐州历代碑刻集萃》第185页）
丁未年即乾隆五十二年，春日指春节期间的某一天。龙溪太守即时任徐州知府的宋觐光（字龙溪）。春节期间，徐州太守设宴招待中央和省里的驻徐官员，乃情理中事。诗的首联中，洪河指黄河，山城指徐州。“洪河万里络山城”意为黄河绕城而过（当时黄河尚未北徙）。席上，得知宋太守是营山人，（营山县今属四川南充市），和苏轼是同乡，故诗的末联说“文章太守眉山老，蜀客重来一座惊”。眉山老指苏轼，因其故乡是四川眉山，人称苏眉山。
未若苏徐州 黄楼自举杯
在碑廊北段东面墙的最北头，有一方刻着王先谦写的《段筱湖观察、桂履真太守、丁润之大令招饮云龙山放鹤亭赋诗为别》的诗碑，高45公分，宽70公分。其中也提到了苏轼：
吾怜谢宣远，贡谀戏马台。未若苏徐州，黄楼自举杯。
古今文字饮，几辈心颜开。不谓名胜区，兹筵忝惟陪。
……
（《徐州历代碑刻集萃》第212页）
谢宣远指谢瞻（385-421），一名檐，字宣远，陈郡阳夏（今河南太康）人，南朝宋诗人，官员。公元416年，时任东晋大将军的刘裕北伐奏捷，班师路经彭城，恰逢重阳佳节，便在戏马台大宴群僚，以壮军威。谢瞻赋诗为宴会助兴。“未若苏徐州，黄楼自举杯”：公元1078年重阳节，苏轼在黄楼举行盛大的落成典礼，即席赋诗《九日黄楼作》，其中有“诗人猛士杂龙虎，楚舞吴歌乱鹅鸭。一杯相属君勿辞，此境何殊泛清霅”之句。王先谦（1842-1917），字益吾，号葵园，湖南长沙人。同治四年（1865）进士，改庶吉士，授编修。官祭酒加内阁学士衔。曾任湖南长沙城南书院山长，后转任岳麓书院山长，主讲岳麓书院达十年之久。有《虚受堂诗存》传世。莅临徐州时间不详。
谭敦容 中国苏轼研究学会会员 徐州苏轼文化研究会特约研究员
2023年10月31日