南京师范大学泰州学院书法客座教授张宾老师让我写写“撮箕子”，张老师说的是它使用范围更小的一个别名“高杈（cá
）”。之所以用“杈”字，是因为确有方言书中称其为“杈子”。编书者选这个字，大概是因为它的系儿（提梁）朝前分为两股，像树杈吧。
撮箕子，是《徐州方言词典》的写法。它用白柳条编成，上部有提梁，下部是一个上、前开口的半箱体结构，常被挎在肩上，装运东西。最常见的用途，一是割草时装草，此时也被称为“草箕子”；二是拾粪时装粪，此时被称为“粪箕子”，有的方言书上写作“粪杈子”。
和其他农活儿一样，割草也有勤快和懒之分。勤快人割的草，装在撮箕子里，摁得严严实实，分量很重；懒人割的草，装在撮箕子里，不摁，蓬松得很，看上去装满了，实际没多重，民间称其为“虚哄”。
拾粪，是肥料紧张时代的活儿。大家为多攒些粪肥，纷纷早起，背着粪箕子，从黎明时分就围着村子周围转，捡拾狗、人等的粪便。
史上最牛的一位拾粪的，当属萧县张老庄的段庆香。1949年1月10日清晨，他在村外拾粪时，遇到国民党军队的十几个逃兵，短暂接触后，段庆香回到村里，报告给驻在当地的解放军战士。很快，那些逃兵被俘虏，经过审问，其中就有时任徐州“剿总”副司令兼前线指挥部主任杜聿明。
这趟粪拾的，太值了！
拾粪时，和粪箕子配套的工具，徐淮民间叫“粪扒子”，头部为铁制，形状如铲子，后端有眼儿，用来装把儿。
拾粪的见到道旁的粪便，会用粪扒子扒进粪箕子里，带回家。
俗语、歇后语等民间文学作品，关于撮箕子、粪箕子、拾粪的不多。兹举两例:
“拾粪的鸡屎（即使）也要。”
这是过去农村小学生刚开始学习造句时，用表示假设让步关系的关联词“即使......也......”造出的“杰作”。流传颇广。现在连拾粪的都几乎绝迹了，这样的例句，怕是也没人再用了。
“粪箕子挂在牛腚上——等屎（死）。”
常见的谐音梗，不难理解。
关于粪扒子的，例句有：
“粪扒子摇头——找屎（死）。”
有的方言书中写作“粪扒子起五更——找屎（死）。”
“粪扒子泥墙——没那个抹儿。”
这里的“泥”，作动词用。
“抹儿”，又叫“抹子”。在徐淮方言中，它有两层意思：一是泥水匠泥墙时用的工具；二是指人的“本事”、“能力”。
这两层意思同时体现在前面这条歇后语中，言在此而意在彼，达到了双关的修辞效果。
需要说明的是，这条歇后语中的“粪扒子”，有的方言书中用的是“脚丫巴子”。哪个效果更好？乡友们应该会有自己的判断。
“抹儿”这个词儿，还是蛮古老的，在小说《金瓶梅》第二十一回中，西门庆说李瓶儿“就没些嘴抹儿”，就是说她口才不行，斗嘴斗不过潘金莲。
这里的“嘴抹儿”，是指用嘴说话的能力，即所谓口才。抹儿，就是能力的意思。
作者：王智科