徐州的张瑞泉老师在“徐州雅集”群中聊天时，希望我写一写徐州方言中对父亲的称呼。这让我想起了徐树铮的长女徐樱在《俺娘》一文中的一段回忆文字。
那是在1921年秋天，母亲夏宣带着徐樱，去上海看望父亲和两个哥哥。父亲把女儿单独接到身边，享受了一天短暂的天伦之乐：
“那时秋深，螃蟹正肥美，我把蟹肉剥满了一壳，浇了姜醋，奉给父亲，他笑着说：‘你小手剥了半天，真舍得给达达吃吗?’(徐州叫父亲为达达)我说：‘当然喽!’我举起筷子喂到他的嘴里，他连说：‘好吃!好吃!’很是高兴!”
文中的“达达”二字，《徐州方言志》中的写法与之相同，读作dǎ da。解释为：父亲。
徐淮地区的其他方言词书中，写作“答答”、“大大”的都有，读音也都是dǎ da。也有只用一个字“达(dā)”的。
我查了下词典中“达”和“大”的解释，都有“(方言)父亲”这一层含义。而“答答”，则显然是记音字。
“达达”这一称呼，在徐淮民间，多用于面称，即当面称呼父亲。例句：
“达达，你去赶会，能给我买个弹弓不?”
在对关系密切的亲邻说话时，也可用于背称，即背着父亲时称呼他。例句：
“二大爷，俺达达叫我请你去俺家吃饭。”
在对外人说话的严肃场合，一般还是说“我父亲”。例句：
“老师，俺家里有事，我父亲让我向你请个假。”
随着普通话的普及，越来越多的人已习惯用“我爸”。
在写信等书面用语时，则用“家父”。
还有一种特殊情况，就是孩子的属相、生辰八字出现与父母相克等情形时，往往需要“改口”(又叫“改嘴、改叫”)，就是改称叔辈中人为“达达”(有的地方叫“小达达”)，而称自己的父亲为“大爷”。
徐树铮的后人撰写的回忆家人的文字不少，但其子女称其为“达达”的记载，仅此一处。
在这段文字后面，徐樱接着写道：
“谁知这是我有生以来，为父亲所尽的第一次同末一次的孝道!也是父女相见最后的一面!半世纪前的往事，驰笔至此，悲痛如炙!”
徐树铮的十个子女中，他最器重的是三子徐道邻，最疼爱的则是长女徐樱。
1
青年时期的徐樱和儿子李培德
1909年，徐树铮在日本士官学校毕业。准备回国时，夫人夏宣怀孕了。夫妻二人决定等孩子生下来后再回国。次年春天，长女出生，一家人高高兴兴地乘船而归。此时正值樱花怒放之际，徐树铮高兴地为长女取名“樱环”(寓意“樱花盛开时节还乡”)，字慧珠。
1924年，作为中华民国考察欧美日本政治专使，徐树铮率团对欧洲、美洲和日本共12国家进行了考察。在欧洲考察时，因想念女儿，特意写信回家，为长女更字“明珠”，寓意不言自明。
然而，正如徐樱回忆的那样：“一个女人只有在她的父亲心目中，才真是掌上明珠!改字以后，父亲并没有机会叫我一声，他已去世了。为了纪念父亲，我每有写作，必署明珠。我因为樱桃圆润，更像明珠，所以把环字索性也去了。”
2
徐樱《家常食谱》扉页
手头上有一部徐樱的著作《家常食谱》，署名即是“明珠”。
徐樱当面管父亲叫“达达”，然而，她那篇回忆父亲的文字，题目却是“俺爹爹”。可见在她看来，“俺达达”是不适合做标题的。