主讲人：周奎生
徐州市苏轼文化研究会副会长
徐州生物工程职业技术学院教授
朋友们，这里是“徐州历史文脉——彭城七里”，历史最为悠久的名胜古迹之一——戏马台。戏马台位于徐州古城南门外的小山丘——南山顶上，公元前206年，项羽灭秦之后，自立为“西楚霸王”，定都彭城(即徐州)，他让人在山顶上构筑高台，以观将士戏马，因此称戏马台，距今已有2200多年历史了。后来，公元416年，时为东晋大将的刘裕北征至彭城，九月九日召集宾客将佐在台上饮酒赋诗，开启了重阳节登临戏马台的习俗，随后，又在山上建了一座寺庙——台头寺。再后来，公元1624年，即明朝天启四年，为躲避水患，徐州户部分司官署迁移到戏马台，从此，这座南山又称户部山。
戏马台虽然不高，海拔只有70余米，但它是距离徐州古城最近的制高点，战略位置极为重要，加上历史悠久、人文荟萃，向来负有盛名，被人们誉为“徐州第一胜迹”“城南第一大观”。宋代大文豪苏轼知徐州时，十分看重戏马台的战略位置，他曾在《徐州上皇帝书》中说：“其高十仞，广袤百步。若用武之世，屯千人其上，聚檑木炮石，凡战守之具，以与城相表里，而积三年粮于城中，虽用十万人，不易取也。”他曾10余次登上戏马台，或凭吊古迹，或观览风景，或拜访友人，或为友人送别，在戏马台留下了许多诗文和足迹。今天我要讲的是苏轼在戏马台种松留念的故事。
松树坚韧、挺拔，一年四季郁郁葱葱，即使在数九寒冬，也傲立风雪，不改本色，仿佛在传递着一种信念。苏轼一生酷爱松树，是种松的行家里手。曾自述：“予少年颇知种松，手植数万株，皆中梁柱矣。”他知徐州期间曾在戏马台亲手种植过松树。那么，苏轼因为何事种松呢?
一是为纪念友情种松。元丰二年(1079)，官员宋希元慕名来徐州拜访苏轼，二人一见如故，苏轼陪他尽情游乐，诗酒唱和，结下了深厚的情谊。苏轼对官场已经厌倦，早有解职归田之意，但觉得宋希元德才兼备，堪作国家栋梁，劝慰他继续为官，等待时机，朝廷不久将会启用他这样的人。宋希元离徐时，苏轼在戏马台上的台头寺为他饯行，二人一同在寺中种下松树，留作纪念。苏轼还写下一首七律《台头寺送宋希元》相赠。
二是为造福后人种松。元丰二年正月，苏轼获悉，朝廷正在安排他的调任之事，百日之内，诏书即可下达。苏轼想，临走之前，应该给徐州留下一点念想。他召集几位好友一同去戏马台种松，开展了一次植树造林活动。
苏轼等人首先来到台头寺中的石经院，与方丈一起挖坑植树，一连栽下了6棵松苗，接着又来到戏马台西侧的怀古堂附近，栽下4棵松苗。劳动结束后，苏轼又与好友以“种松”为题，分韵作诗，苏轼抓了一个“徕”字，由此写下了《种松得徕字》一诗，诗中有云：
山僧老无子，养护如婴孩。坐待走龙蛇，清阴满南台。
孤根裂山石，直干排风雷。我今百日客，养此千岁材。
意思是，松树种下后如何养护?这要托付给寺庙的僧众。老僧无子，一定会把松树当作亲生儿子一样看待。松树长成后，携手并肩，遮天盖地，定能为戏马台披上绿装，为人们送去阴凉。孤根撕裂山石，树干舞动风雷，那是何等壮观!虽然我苏轼百日后就要离去了，但是要为徐州留下这些千年大材!
可惜的是，由于种种原因，苏轼当年种下的松树没能留存至今，但是他遗爱于民、珍视友谊的精神品格却永远令人感念。
一座戏马台，半部徐州史，在戏马台那古老的戏台上今天仍在上演着霸王别姬的动人故事。朋友们，寻访苏轼遗迹，品读楚风汉韵，了解徐州文史，千万不可错过戏马台。